Хирософия, или наука о руке, учит нас тому, какой внутренний смысл имеют форма руки и линии, находящиеся на ее поверхности. Хирософия состоит из четырех главных частей:

1)  хирогномии, т. е. науки о формах руки;

2)  пальмистрии, т. е. науки о знаках на ладонной поверхности руки;

3) хирологии, т. е. науки о связи признаков изучаемых обеими вышеозначенными частями хирософии с телесными и душевными свойствами человека;

4) хиромантии, т. е. искусства предугадывания будущего по формам и линиям руки, применяющего результаты, добытые хирологией, для распознавания физических и душевных свойств и характера каждого человека. Хиромантия — самая древняя по своему происхождению: она не уступает в возрасте даже астрологии. Мы встречаем ссылку на нее уже у Анаксимандра и в законах Моисея. Аристотель сообщает, что на одном алтаре, посвященном Гермесу, он нашел сделанную золотыми буквами надпись об этой науке. Его слова по этому поводу служат доказательством того, сколь высокого мнения об этой науке был легендарный грек: «Я хотел бы послать эту надпись Александру, так как то, что заключено в золотых письменах этих, есть наука, достойная такого великого ума». Галлус заявляет: «Рука есть орган из органов, орудие из орудий человеческого тела».

Противники хирософии утверждают, что формы человеческого тела, вообще, и руки, в частности, никак не связаны с его умственными и духовными функциями и являются лишь результатомопределенных внешних условий, влияющих на развитие той или иной формы человеческого тела. До известной степени, конечно, это верно. Но то обстоятельство, что при обмороках, параличе, столбняке, а также при наступлении смерти линии на ладонной поверхности руки теряют свою резкость, а иногда и совершенно исчезают, говорит в пользу того, что линии эти каким-то образом связаны с психической жизнью человека. В пользу этого же мнения говорит и тот факт, что у кретинов, идиотов и слабоумных руки от рождения гораздо менее развиты, чем у людей умственно нормальных. Немаловажное значение имеет и то обстоятельство, что степень силы воли человека можно определить по степени развития большого пальца. Ньютон говорил: «Не будь других доказательств бытия Божия, меня убедило бы в нем существование большого пальца». Наконец, что касается искусства чтения будущего по руке: поскольку оно опирается на теорию вероятности, то и не лишено известного права на существование. Построенная на разумных доводах хиромантия, по нашему мнению, имеет такое же право на существование, как, например, предсказания погоды. Метеоролог предсказывает вероятность дождя, снега, бури и т. д. на основании известных фактов и опыта. Так же и хиромант. Он наблюдает изменения рук, сравнивает их с типичными фактами, установленными опытом, выводит свои заключения о свойствах характера, соответствующих этим формам, и вычисляет вероятный ход предстоящей жизни человека. Чтобы добиться истины, хироманту необходимо хорошо знать людей и правильно понимать жизненные условия. Как бы там ни было, изучение хиромантии и пальмистрии представляет столько поучительного и занимательного для вдумчивого наблюдателя, что уже ради этого можно посоветовать познакомиться с ними.